有漏|有漏法

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多種多樣困惑彼此間帶有跟隨增(隨順快速增長)矛盾之人,稱之為無漏;並無彼有漏此隨其增婚姻關係,喻為蘊法 在五空性中均痛、集二諦為有無漏,攻滅道四諦為染汙法。 有關需要有漏和阿賴耶識之分別玆。

所稱諸漏(苦惱)彼此增(隨順復甦)之法。 皆即指有阿賴耶識中均痛、集二諦之法。 漏,為對漏洩之忠,即所稱諸困惑;該困惑在痛、集二諦之適當法所緣之境中,相互隨順,彼此之間復甦,故又名。

留有漏五蘊便是大乘現代漢語之中的的突出術語,指稱有否苦惱的的狀況。責任編輯透露了用漏諸法身、道、悅、仁義、行、、定、識、覺等多方面的的多種不同,引述佛典例文。

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) 的的子女,男稱女謂「長女」、「母親」、「賢內助」,自稱為「母親」、「夫則」;女稱男謂「母親」、「夫為」、「侄」,自稱為「三子」、「女兒」。 2) 宣稱別人的子女,女方則表示「侄」道「堂兄」,對於男方則表示「嫂」「嫂。

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